{"id":5873,"date":"2026-02-10T23:32:11","date_gmt":"2026-02-11T02:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dev2.solweb.cl\/?p=5873"},"modified":"2026-02-14T23:54:01","modified_gmt":"2026-02-15T02:54:01","slug":"sobre-las-obediencias-que-falsean-su-historia-y-su-dimension-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev2.solweb.cl\/?p=5873","title":{"rendered":"Sobre las Obediencias que falsean su historia y su dimensi\u00f3n real."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Por Iv\u00e1n Herrera Michel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La diplomacia Mas\u00f3nica en ocasiones se enfrenta al fraude de Obediencias que se presentan con credenciales falsas que encubren deliberadamente mediante artima\u00f1as de pretendidas refundaci\u00f3n, restablecimiento, reactivaci\u00f3n, reconstrucci\u00f3n, reinstalaci\u00f3n, reconstituci\u00f3n, continuidad, Etc., cuya validez hist\u00f3rica no resiste el examen m\u00e1s elemental.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, no es extra\u00f1o encontrarse, tanto en la Masoner\u00eda masculina, como en la mixta y la femenina, con quienes adoptan el nombre de una Obediencia simb\u00f3lica o una Jurisdicci\u00f3n escocista extinta para reclamar una antig\u00fcedad y unos m\u00e9ritos que no les pertenecen. El tema es m\u00e1s serio de lo que parece, porque el nombre en la Masoner\u00eda es un dep\u00f3sito de memoria, de legitimidades construidas y, sobre todo, de responsabilidades doctrinales. Por eso, la preocupaci\u00f3n diplom\u00e1tica por la trazabilidad es una tarea que nace de la experiencia de haber visto c\u00f3mo los atajos erosionan la confianza y debilitan los v\u00ednculos, sobre todo, cuando se miente con genealog\u00edas ficticias o cifras infladas.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo Mas\u00f3nicamente correcto es que las Obediencias y Supremos Consejos que han tomado para s\u00ed mismas nombres hist\u00f3ricos aclaren, sin rodeos ni ambig\u00fcedades, que no son la misma organizaci\u00f3n, que no reclaman continuidad, y que lo utilizan como referencia, homenaje o inspiraci\u00f3n. Esa pr\u00e1ctica, cuando se presenta, merece ser reconocida porque honra a la Masoner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>El fraude adquiere mayor gravedad cuando la referencia se transforma en afirmaci\u00f3n de continuidad, el matiz se borra deliberadamente y el relato se convierte en un argumento para construir una apariencia de peso para obtener beneficios o membres\u00edas. Desde el punto de vista moral, el atribuirse una antig\u00fcedad inexistente o declarar m\u00e1s miembros, Logias o cuerpos escocistas de los que realmente se tienen comienza a resquebrajar la confianza en los organismos plurales, a veces de forma silenciosa y, a veces, de manera abrupta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En este punto, el problema deja de ser individual y se vuelve sist\u00e9mico, porque compromete la credibilidad de todos, debilita el marco \u00e9tico que hace posible la convivencia entre estructuras diversas, e indiscutiblemente genera responsabilidad en quienes permiten que la mentira se mantenga cuando ya ha sido descubierta o es un secreto a voces. En toda estructura colectiva, lo que se tolera termina formando parte de su identidad, y una falsedad aceptada se convierte en una carga compartida. Asumir la responsabilidad implica entender que preservar la integridad de la asociaci\u00f3n exige coherencia y coraje, incluso cuando hacerlo obliga a asumir el costo.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando una asociaci\u00f3n Mas\u00f3nica internacional se edifica sobre la palabra dada, la honestidad de cada una de sus partes sostiene su raz\u00f3n de ser. Una sola distorsi\u00f3n, por peque\u00f1a que parezca, introduce un desajuste que compromete la credibilidad com\u00fan. Por tal motivo, decir qui\u00e9n se es realmente constituye el cimiento que preserva la solidez en una comunidad llamada a perdurar con solvencia moral.<\/p>\n\n\n\n<p>La diplomacia Mas\u00f3nica, especialmente en los espacios multilaterales, funciona porque existe un acuerdo t\u00e1cito sobre ciertas reglas b\u00e1sicas, entre ellas la de decir la verdad sobre la propia dimensi\u00f3n real, simb\u00f3lica y filos\u00f3fica. Cuando esas reglas se relativizan, todo el edificio se resiente, y los miembros se ven entonces obligados a elegir entre la complacencia silenciosa y la defensa de criterios que son fruto de una concepci\u00f3n doctrinal compartida.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, la juventud institucional no es una falta, ni lo es el tama\u00f1o modesto, ni en el mundo de las Obediencias simb\u00f3licas ni en el de las Jurisdicciones escocistas. Muchas instituciones Mas\u00f3nicas hoy respetadas nacieron en contextos dif\u00edciles, con pocos miembros y pocos cuerpos, y mostraron con claridad esa realidad. Esa honestidad inicial fue, en no pocos casos, el germen de su legitimidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El modo en que se deben tratar estos fraudes debe ser un ejercicio de responsabilidad y diplomacia firme. Escuchar, pedir claridad, solicitar documentaci\u00f3n y coherencia, contrastar cifras y, cuando sea necesario, marcar l\u00edmites. Al final, lo que est\u00e1 en juego no es solo un nombre, una fecha o un n\u00famero, porque la legitimidad que verdaderamente importa es la que se honra con la honestidad y una relaci\u00f3n honrada con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>En la Masoner\u00eda, como en cualquier otro sector de la sociedad, decir qui\u00e9n se es, es el primer deber al presentarse. De ah\u00ed que las Obediencias, Jurisdicciones y organizaciones multilaterales deben ser especialmente cuidadosas con quienes aceptan y mantienen como miembros, porque cuando el fraude se tolera, lo que termina sobre el tapete es la solvencia moral de todos y la degradaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n de los principios hacia quienes vendr\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>*Iv\u00e1n Herrera Michel. Abogado y ex presidente de CLIPSAS per\u00edodo 2021-2024. Grado 33\u00b0, miembro del Supremo Consejo OMEGA del REAA para Colombia. Y Quinta Orden del Rito Franc\u00e9s recibida del Gran Cap\u00edtulo General del Gran Oriente de Francia.<\/p>\n\n\n\n<p>Art\u00edculo publicado en Blog de Iv\u00e1n Herrera Michel.<\/p>\n\n\n\n<p>Revista Mas\u00f3nica Latinoamericana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Iv\u00e1n Herrera Michel. 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